SALMO 37: LOS HUMILDES HEREDARÁN LA TIERRA

Los humildes heredarán la tierra

No te exasperes a causa de los malos,
ni envidies a los que cometen injusticias,
 porque pronto se secarán como el pasto
y se marchitarán como la hierba verde. 

Confía en el Señor y practica el bien;
habita en la tierra y vive tranquilo:
que el Señor sea tu único deleite,
y él colmará los deseos de tu corazón.

Encomienda tu suerte al Señor,
confía en él, y él hará su obra;
hará brillar tu justicia como el sol
y tu derecho, como la luz del mediodía.

Descansa en el Señor y espera en él;
no te exasperes por el hombre que triunfa,
ni por el que se vale de la astucia
para derribar al pobre y al humilde. 

Domina tu enojo, reprime tu ira;
no te exasperes, no sea que obres mal:
porque los impíos serán aniquilados,
y los que esperan al Señor, poseerán la tierra. 

Un poco más, y el impío ya no existirá;
si buscas su casa, ya no estará;
pero los humildes poseerán la tierra
y gozarán de una gran felicidad.

El malvado urde intrigas contra el justo,
y al verlo, rechinan sus dientes;
pero el Señor se burla de él,
sabiendo que se le acerca la hora. 

Los impíos desenvainan la espada
y tienden sus arcos para matar al justo;
pero su espada les atravesará el corazón
y sus arcos quedarán destrozados. 

Vale más la pobreza del justo
que las grandes riquezas del malvado:
porque los brazos del impío se quebrarán,
pero el Señor sostiene a los justos.

El Señor se preocupa de los buenos
y su herencia permanecerá para siempre;
no desfallecerán en los momentos de penuria,
y en tiempos de hambre quedarán saciados. 

Pero los malvados irán a la ruina,
y los enemigos del Señor pasarán
como la hermosura de los prados,
se disiparán más pronto que el humo.

El impío pide prestado y no devuelve,
el justo, en cambio, da con generosidad;
los que el Señor bendice, poseerán la tierra,
y los que él maldice, serán exterminados.

El Señor asegura los pasos del hombre
en cuyo camino se complace:
aunque caiga no quedará postrado,
porque el Señor lo lleva de la mano. 

Yo fui joven, ahora soy viejo,
y nunca vi a un justo abandonado,
ni a sus hijos mendigando el pan; 

 él presta siempre con generosidad
y su descendencia será bendecida.

Aléjate del mal, practica el bien,
y siempre tendrás una morada,
porque el Señor ama la justicia
y nunca abandona a sus fieles. 

Los impíos serán aniquilados
y su descendencia quedará extirpada,
pero los justos poseerán la tierra
y habitarán en ella para siempre. 

La boca del justo expresa sabiduría
y su lengua dice lo que es recto:
la ley de Dios está en su corazón
y sus pasos no vacilan. 

El malvado está al acecho del justo
con la intención de matarlo,
pero el Señor no lo abandona en sus manos
ni deja que lo condenen en el juicio. 

Espera en el Señor y sigue su camino:
él te librará de los impíos;
te honrará con la posesión de la tierra
y tú mismo verás la ruina de los malos. 

Yo vi a un impío lleno de arrogancia,
que florecía como un cedro frondoso;
pasé otra vez, y ya no estaba,
lo busqué, y no se lo pudo encontrar. 

Observa al inocente, fíjate en el bueno:
el que busca la paz tendrá una descendencia;
pero los pecadores serán aniquilados
y su descendencia quedará extirpada.

La salvación de los justos viene del Señor,
él es su refugio en el momento del peligro;
el Señor los ayuda y los libera,
los salva porque confiaron en él.

REFLEXIÓN DEL SALMO: DIOS SE OCUPA DE SEMBRAR SEMILLA DE JUSTICIA

David Brainerd (1718 -1747) fue un  misionero estadounidense , que estuvo al lado de los nativos americanos de Delaware y Nueva Jersey . Fue "visitado" por el Espíritu Santo por un motivo importante: ser ejemplo en el futuro para grandes misioneros y predicadores que humanizaron el protestantismo y lo abrieron más a la acción social con los más necesitados. En su vida, a pesar de su grandes esfuerzos, su acción misionera y social con los nativos fue modesta, pero el árbol lleno de frutos vendría tras su muerte y el fue la semilla. Dios eligió una buena simiente y su corta vida, llena de dificultades se ha convertido en una fuente de inspiración y estímulo para muchos cristianos, incluyendo a los grandes misioneros como William Carey y Jim Elliot.


Se inscribió en la Universidad de Yale . En su segundo año Yale, fue enviado a casa porque él sufría de una grave enfermedad que le hizo escupir sangre. Ahora se cree que él sufría de tuberculosis , la enfermedad lo que llevaría a su muerte siete años más tarde. Cuando regresó en noviembre de 1740, las tensiones estaban empezando a surgir en Yale entre el personal docente y los estudiantes como el personal considera el entusiasmo espiritual de los estudiantes, que habían sido impulsadas por los predicadores que visitan tales como George Whitefield , Gilbert Tennent , Ebenezer Pemberton y James Davenport . La Universidad prohibió que los estudiantes criticasen las actitudes hipórcitras y carentes de ética y moral de los profesores y David fue finalmente expulsado.

El capítulo 53 de Isaías también le reveló el corazón del Salvador, lleno de amor y las virtudes de la gracia. Dicho capítulo de Isaías era como una ventana abierta, lo que permitió a Brainerd a mirar dentro del corazón del príncipe de nuestra salvación, y lo que vio allí derritió el corazón. Su visión del corazón quebrado del Salvador rompió su propio corazón en la penitencia y la entrega contenta. Era la tarde del domingo 12 de julio de 1739,  cuando este hombre santo se encuentra en medio del amoroso corazón del Salvador:

'Mientras caminaba yo por una arboleda oscura y densa, una gloria indecible parecía abrir mi visión y la comprensión de mi alma. No quiero decir que fue una luz externa, ya que no vi tal cosa, ni ningún cuerpo de luz imaginaria por allá en el tercer cielo o algo parecido, sino una nueva comprensión o visión interior de Dios, como jamás había experimentado anteriormente. ¡Me detuve maravillado y admirado! Sabía que nunca había visto nada parecido comparable con esta belleza y excelencia, lejos de todo concepto que yo hubiera podido tener de Dios o de las cosas divinas. No tenía conciencia de ninguna persona de la Trinidad en particular, ni del Padre, ni del Hijo, ni del Espíritu Santo, sino que aparecía como una Gloria Divina. Mi alma se regocijaba con un gozo indecible de ver a este Dios, a este ser tan gloriosamente divino, y sentía dentro de mí un contentamiento y una satisfacción de que Él fuera el Dios omnipotente por todos los siglos. Mi alma fue seducida y gozaba con la excelencia, la hermosura, la grandeza y tantas otras perfecciones de Dios; me encontraba absorbido en Él...'

El 53 de Isaías también le reveló una puerta de acceso al corazón de toda la humanidad. Después de haber visto la necesidad de su propio corazón depravado, vio un mundo de corazones en la misma situación oscura, y tras haber comprobado que el mensaje del Hijo sufriente de Dios era "maravillosamente dulce" a su propia alma, creía que todas las otras almas estaban ansiosamente esperando escuchar la misma historia dulce. Estaba convencido de que Cristo es la respuesta - la única respuesta - a los anhelos más profundos del espíritu humano, al igual que el agua es la respuesta a la sed del cuerpo humano. Creyendo que los demás eran tan sediento como lo había estado, deseaba proclamar por todas partes, especialmente entre los indios abandonados y maltratados, la invitación del Evangelio, "él que tiene sed, venga y tome del agua de la vida gratuitamente." Rompía con el cruel calvinismo, que por su doctrina de predestinación era profundamente anti-evangelización.

El 1 de abril 1743, después de un breve período que sirve una iglesia en Long Island , Brainerd comenzó a trabajar como misionero a los nativos americanos, que continuaría hasta finales de 1746 cuando la enfermedad empeora le impidió trabajar. En sus últimos años, él también sufrió de una forma de depresión que a veces le  inmovilizaba y que, por al menos en veintidós ocasiones, le llevó a desear la muerte. También se vio afectada por las dificultades que enfrentan los otros misioneros de la época, como la soledad y la falta de alimentos.

Su primera tarea misionera estaba trabajando en Kaunameek , un indio Housatonic asentamiento cerca de la actual Nassau, Nueva York, veinte o treinta millas de misionero John sargento que estaba trabajando en Stockbridge, Massachusetts. Brainerd permaneció allí durante un año. Durante este período se inició una escuela para los niños americanos nativos y comenzó una traducción de los Salmos . Posteriormente fundó varias comunidades cristianes más para nativos americanos.

En noviembre de 1746 estaba demasiado enfermo para continuar ministrando, y así se trasladó a la casa de Jonathan Dickinson en Elizabethtown . Después de unos meses de descanso, viajó a Northampton donde se alojó en la casa del teólogo Jonathan Edwards. Aparte de un viaje a Boston en el verano de ese año, se quedó en la casa de Edwards hasta su muerte el año siguiente.  En mayo de 1747, empezó un grave deterioro de sus salud y  en estos últimos meses sufrió enormemente.

Murió de tuberculosis el 9 de octubre 1747, a la edad de 29, en la casa del teólogo Jonathan Edwards. Lo enterraron en el cementerio de la calle del puente en Northampton, junto a su hermana, que murió en febrero de 1748, como medida resultado de contraer tuberculosis desde Brainerd de enfermería

El legado espiritual y regenerador de Brainerd vendría sobretodo tiempo después. Aunque hizo mucho por los nativos americanos, el Espíritu Santo seguramente quiso que fuese ante todo un ejemplo para los futuros misioneros del siglo siguiente, que con la modernización de los transportes pudieron llegar a más lugares. Precisamente fue gracias a la biografía compilada por el teólogo Jonathan Edwards y publicado por primera vez en 1749 bajo el título de "Un relato de la vida del difunto reverendo David Brainerd" . Edwards creyó que una biografía sobre Brainerd tendría un gran valor y el resultado fue una versión editada del diario de Brainerd y  se ganó el reconocimiento inmediato. Fue el más reimpreso de los libros de Edwards y jamás ha dejado de publicarse.

 Brainerd tubo una enorme influencia en grandes misioneros y fundadores de iglesias que pusieron la acción social y el Amor de Dios como unos de sus principales ejes. Como el fundador del metodismo, la nueva rama del  John Wesley , que aconsejó: " Que cada predicador lea cuidadosamente sobre la vida de David Brainerd . De hecho, de entre todos  nunca ha estado fuera de impresión y por lo tanto ha influido en generaciones posteriores, principalmente debido a la perseverancia inquebrantable de Brainerd en su trabajo en la cara de sufrimiento significativo.

 A partir del siglo XVIII, los nuevos misioneros también encontraron la inspiración y el aliento de la biografía. Gedeón Hawley escribió : "Hizo un puñado de conversos, pero llegó a ser ampliamente conocido en la década de 1800, debido a los libros acerca de que su Diario fue publicado en dos partes en 1746 por la Sociedad Escocesa para la Promoción del Conocimiento Cristiano.

Otros misioneros que han hecho valer la influencia de la biografía de Brainerd en su vida de Jonathan Edwards incluyen Henry Martyn  , Jim Elliot ,Adoniram Judson  y William Carey, considerado el creador de las misiones modernas, misionero el mismo en la India y que logró que el Gobierno Británico eliminase la monstruosa tradición en la India de que las viudas fuesen incineradas junto a los cuerpos muertos de sus maridos.

La vida de Brainerd también jugó un papel en el establecimiento de la universidad de Princeton y Dartmouth College . La universidad de New Jersey (más tarde Princeton) fue fundada debido a la insatisfacción de los sínodos presbiterianos de Nueva York y Nueva Jersey con Yale debido a su expulsión de Brainerd y la posterior negativa a readmitirlo.

Ya solo con las millones de viudas indias salvadas de las piras funerarias un siglo después, la vida de Beinerd fue un foco de luz y salvación. Sin duda, el Espíritu Santo sabía lo que hacía. Posiblemente no ha habido libro que haya salvado de la muerte y del fuego a tantas personas como la biografía que Edwards hizo de este profeta.